L'altrui sguardo / The eyes of the others

I asked six people to describe one of my artworks. This is the result: "L'altrui sguardo" [The eyes of the others]. You can listen to their interpretation of what they are watching, but you can not directly see the artwork...

Andrea Roccioletti
P-Ars 2015

Control the arrow of time

The human being,
immersed in a reality
which by nature tend to the transformation,
do not just take livelihood from it,
but wants to build it,
giving to the changes caused by the arrow of time
an organized and significant form and a content.

Since the dawn of times
the mouth was the first instrument
to perceive and classify reality
giving it a sense,
and therefore finding a place in it.

http://smaakunst.blogspot.nl/

Traveling Art

Traveling Art

Walter Santoni

Fred Laur. Kunstler

Andrea Roccioletti

The performance overturns the concept of motion:

not the artist to travel bringing with him his artwork,

but the artwork moves elsewhere,

carrying not the artist, but his intervention on itself.

The performance overturns the concept of property:

is not the artwork to be owned by the artist who created it,

but the artwork is to own interventions by the artists who,

from time to time, hosted the artwork.

Project:

Walter Santoni - Berlin, Germany

Laureato in pittura all'accademia di Macerata nel 2001

Fred Laur. Kunstler aus Estland.

Estnische Kunstakademie, Fotografie.

Wohnt in Berlin.

Andrea Roccioletti

Arthacktivist, performer.

Nato a Torino, Italia; residente ad Haarlem, Netherlands.

Assembly instructions

ASSEMBLY INSTRUCTIONS

Andrea Roccioletti

P-Ars 2015

The human being produces and makes use of assembly instructions.

The instructions are designed to optimize time and resources, and to share experiences aimed at achieving a purpose. So, the goals of human actions tend to the comfort:

to the creation of areas of ease, through objects, practices, forms of thought.

However, for various reasons, partly known and partly not, it seems that the instrumental and environmental comfort created by mankind does not fully meet all its needs, and in particular the deeper ones.

The use of instructions and the realization of pre-packed comfortable situations seems not always lead to an effective personal appeasement and evolution, at the expense of themselves, if not also the other.

I cut and remixed assembly instructions of a famous brand of low-cost, popular furnitures yet tending to design, creating a new aesthetic visual form, which nevertheless remains an end in itself, depriving the purpose of the initial object to put in front of the observer the uselessness. Uselessness which fortunately has the art, and that always brings us back to the real deep questions who can not find satisfaction in universal panaceas, expensive or affordable remedies, but only in the personal processing can be found, and with difficulty, if not answers, at least ways to go.

Now @ De Peper

SNAPSHOT - Andrea Roccioletti
@ De Peper, Overtoom 301,  OT301 Amsterdam

May, 2015
Tuesday: 18.00-01.00

Thursday: 18.00-01.00

Friday: 18.00-03.00
Sunday: 18.00-01.00


p-ars.blogspot.com
p-ars.com
depeper.org

Snapshot is a sort of great remixed “still image”
of the last 15 years of advertising campaigns
of various kinds, with their metaphors
and their imaginary, from drinks to clothing,
from contemporary art exhibitions to cars,
from deodorants to the awareness
about social important issues;
as well as the memory may remember:
in fragments, to misunderstandings
or with new relations of ideas,
adherent or totally divergent from the initial message
that the postcard advertising wanted to give.
The public can participate in deciding the destination of the fragments of the artwork,
which will be sent by post at the end of the exhibition.

De Peper is a non-commercial, not for profit
bioorganic vegan cultural kitchen
run by volunteers collective,
which experiments, develops
and provides a subcultural platform
for food, art and music.

The only member of a facebook group empty 2008-2015

"The only member of a facebook group empty from 2008 to 2015"
Performance
P-Ars 2015
www.p-ars.com

Vacuum bags full of empty vacuum

I stumbled into “Vacuum bags full of empty vacuum” working as assistant cook in a restaurant - then, metaphorically, giving up part of my work as an artist in favor of a job that would allow me to earn money, for necessities. I decided to exhibit them in frames purchased from low-cost chains of furnitures, the same low-quality frames that are purchased to frame family photographs, very common in homes: I searched the proximity to everyday experience. The performance-exhibition will ideally end when a gallery or an exhibition space will propose to its visitors, completing the transformation of the Vacuum bags full of empty vacuum from everyday object to ready-made. The function of the vacuum bags would be to preserve foods in time; I chose to seal them with no content to fall back on itself the object and its function; furthermore, the shape of the installation so structured takes audiences to some general reflections, on the fringes of the personal ones that everyone can give. First, in how our society interacts with the vacuum, with the absence, with the object waterproof, in an era of continuous osmosis between different media, and strong horror vacui by the lack of information. Second, I read a novel of Moorcock during my adolescence, “Elric of Melnibonè”: the protagonist reached the extreme limit of the explored lands, and it was his move beyond this boundary to create reality step by step. That chapter of the novel had anticipated the most modern theories of Heisenberg, about the observer that collapses the function wave of a quantum making crystallize it in a defined shape; the same happens when the public casts his gaze within an artwork, by redefining it with its own experience and sensitivity.

SNAPSHOT @ De Peper

Snapshot is a sort of great remixed “still image” of the last 15 years of advertising campaigns of various kinds, with their metaphors and their imaginary, from drinks to clothing, from contemporary art exhibitions to cars, from deodorants to the awareness about social important issues; as well as the memory may remember: in fragments, to misunderstandings or with new relations of ideas, adherent or totally divergent from the initial message that the postcard advertising wanted to give.

You can participate in deciding the destination of the fragments of the artwork, which will be sent by post at the end of the exhibition. Please, take a post-it and write on it an address where you want to send the postcard of your choice. I will send it for you.

Info & contacts:

De Peper, Overtoom 301, OT301 Amsterdam
May, 2015
Tuesday: 18.00-01.00
Thursday: 18.00-01.00
Friday: 18.00-03.00
Sunday: 18.00-01.00

Call us to reserve your place.
Call us from 4pm to 7pm at 020 412 2954 or +31 20412 2954
to make your reservation. If you come without calling, we may not have food for you.
We serve food at 7, finishing at 8.30.
But we are open at 6!

 

De Peper is a non-commercial, not for profit bioorganic vegan cultural kitchen run by volunteers collective, which experiments, develops and provides a subcultural platform for food, art and music.

depeper.org

https://www.facebook.com/events/876790702363977/

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Note: The addresses will not be archived nor used for other purposes
as well as the exhibition-performance.

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Il contrario di una performance

RESPONSaBILITY conferenza-laboratorio-performance

RESPONSaBILITY conferenza-laboratorio-performance
progetto di Andrea Roccioletti e Cristina Pistoletto
da un'idea di Andrea Roccioletti

30 novembre 2014, ore 17.00

CONFERENZA aperta al pubblico sul tema della responsabilità, chiave di una auspicabile evoluzione umana che ci traghetti verso un futuro possibile.


Relatori: Antonella Parigi (Assessore alla Cultura e Turismo Regione Piemonte), Michelangelo Pistoletto (Artista), Davide Pellegrini (Presidente AISE, Associazione Italiana Sharing Economy), Luca Bonfanti (Neuroscienziato), Paolo Turati (Economista e Giornalista), Cesare Verona (Presidente e Amministratore Delegato Aurora S.r.l.), Massimiliano Fadin, moderatore (Architetto)



1 - 5 dicembre (ore 18-21) + 6 dicembre (orari da definirsi)

LABORATORIO aperto a chiunque sia interessato, in cui trasformare le parole, i pensieri, i contenuti della conferenza in azioni creative, poetiche, installazioni o in altre parole e pensieri.


Costo di partecipazione: 70 euro.

I partecipanti avranno posti riservati alla conferenza, incontro e rinfresco con i relatori, materiale e spazio attrezzato per il laboratorio, coordinamento e assistenza tecnica per la realizzazione della produzione finale.


6 dicembre, ore 21.00

PERFORMANCE aperta al pubblico.

Presso teatro Officine Caos / Stalker Teatro
Piazza Montale 18 - Torino


Per informazioni:
+39 345-5646890

Per informazioni e iscrizioni:
info@stalkerteatro


Sito ufficiale:
http://workshopresponseability.blogspot.it/

RESPONSaBILITY fa parte del progetto Stalker Teatro 39

http://www.stalkerteatro.net/immagini/stk39response.html

https://www.facebook.com/events/1546319395582863/

Con il patrocinio di:
Ministero per i Beni e le Attività Culturali
Regione Piemonte
Città di Torino
Sistema Teatro Torino

RESPONSaBILITY conferenza-laboratorio-performance

RESPONSaBILITY conferenza-laboratorio-performance
progetto di Andrea Roccioletti e Cristina Pistoletto
da un'idea di Andrea Roccioletti

30 novembre 2014, ore 17.00

CONFERENZA aperta al pubblico sul tema della responsabilità, chiave di una auspicabile evoluzione umana che ci traghetti verso un futuro possibile.


Relatori:
Antonella Parigi, Assessore alla Cultura e Turismo Regione Piemonte
Michelangelo Pistoletto, Artista
Davide Pellegrini, Presidente AISE, Associazione Italiana Sharing Economy
Luca Bonfanti, Neuroscienziato
Paolo Turati, Giornalista



1 - 5 dicembre (ore 18-22) + 6 dicembre (orari da definirsi)

LABORATORIO aperto a chiunque sia interessato, in cui trasformare le parole, i pensieri, i contenuti della conferenza in azioni creative, poetiche, installazioni o in altre parole e pensieri.

Costo di partecipazione: 70 euro.

I partecipanti avranno posti riservati alla conferenza, incontro e rinfresco con i relatori, materiale e spazio attrezzato per il laboratorio, coordinamento e assistenza tecnica per la realizzazione della produzione finale.



6 dicembre, ore 21.00

PERFORMANCE aperta al pubblico.


Presso teatro Officine Caos / Stalker Teatro


Piazza Montale 18 - Torino



Per informazioni: 
+39 345-5646890



Per informazioni e iscrizioni:
 info@stalkerteatro



http://workshopresponseability.blogspot.it/

RESPONSaBILITY fa parte del progetto Stalker Teatro 39

http://www.stalkerteatro.net/immagini/stk39response.html

https://www.facebook.com/events/1546319395582863/

Ci sono due prigionieri

Ci sono due prigionieri obbligati a giocare alle roulette russa

ovvero e-migriamo tutti, che ci piaccia oppure no

Andrew Ternovskiy è (o meglio, ai tempi era) uno studente russo di diciassette anni.

Un giorno, mentre sta chattando con alcuni amici via Skype, gli viene un’idea; ci lavora per due giorni e due notti, e realizza una piattaforma che, in modo assolutamente casuale, mette gli iscritti in contatto l’uno con l’altro attraverso una videochat. Quando i genitori gli chiedono che cosa stia combinando tutto il tempo davanti allo schermo del suo computer, spiega loro la sua invenzione; e questi decidono di investire l’equivalente di 10.000 dollari nel progetto del figlio. Che la storia, così come la si trova raccontata in Rete, sia solo una favoletta creata ad arte per fare pubblicità oppure le cose siano andate davvero così, ciascuno di noi può crederci o meno.

Serve un nome per la sua invenzione: Andrew si ispira ad un film visto da poco, “Il cacciatore”, dove prigionieri di guerra statunitensi sono obbligati dai loro aguzzini vietnamiti a giocare alla... roulette russa, pensa un po’. Così conia il nome Chatroulette, e lancia ufficialmente il sito in rete nel novembre del 2009.

Dopo un mese Chatroulette ha 50.000 iscritti.

Come ogni fenomeno fortemente virale, che coinvolge gli utenti e crea una nuova abitudine, aperto a possibili usi creativi, Chatroulette è stata al centro di numerose rivisitazioni e sperimentazioni. Viene citata in una puntata di South Park; circa un anno dopo l’apertura di Chatroulette, gli artisti bresciani conosciuti nel mondo come 0100101110101101.org mettono in scena un (falso) suicidio in diretta – per impiccagione – registrando le reazioni degli utenti che, di volta in volta, vengono messi casualmente in contatto con loro.

Un pugno nello stomaco: non mi riferisco alla performance “di dubbio gusto”, come è stata da molti definita, bensì al fatto che delle decine e decine di utenti che hanno visto la scena, hanno chiamato la polizia solo in...

Uno.

Sì, proprio così. 1.

Tutti gli altri utenti, a “bocce ferme”, hanno preferito tranquillamente passare oltre.

Naturalmente ci sono stati casi più scherzosi e meno truculenti: un tizio travestito da Spiderman, un altro che sembra (fisicamente parlando) una gran bella ragazza (e dunque ferma l’attenzione degli utenti maschietti, prima che premano il pulsante adibito alla ricerca casuale di un nuovo utente), e poi mostra il suo volto sfoggiando un bel paio di baffi (e dunque: immaginate la faccia degli utenti maschietti, e la corsa a premere il pulsante per passare ad altro), e molte, molte altre reinterpretazioni creative di questa videochat.

Chatroulette funziona perchè: è un gioco

(o perlomeno ha – tra gli altri – effetti simili al gioco)

Alea – per la seducente casualità dell’abbinamento con altri utenti

Mimicry – permette di “inventare” la propria immagine, e presentarsi come si preferisce

Agon – la sfida è quella di trattenere l’altro utente sulla propria videochat

Ilinx – la diretta, l’azione in tempo reale pur a migliaia di chilometri di distanza, induce a quel senso di estraniamento, supera l’impossibilità di conoscere persone se non nel raggio fisico dei propri spostamenti geografici, suggerendo all’io la possibilità di esistere, attraverso la Rete, istantaneamente ed ovunque

Altrettanto importante considerare che: così come io posso sperare di avere la fortuna di incontrare in videochat persone intessanti, qualcuno dall’altro lato sta sperando che io sia a mia volta la persona che cerca, cioè io sia la fortuna di qualcuno, dunque che io abbia le caratteristiche necessarie per soddisfare il desiderio di incontro da parte dell’altro. Se invece la sessione con me dura poco, il mio pensiero potrà essere: non sono abbastanza soddisfacente per l’altro, per questo tipo di altro che ho avuto occasione di vedere per pochi secondi, e quei pochi secondi sono bastati perchè ritenesse di poter dare un giudizio su di me, scartarmi e passare ad altro.

Le regole del gioco

E’ dunque facile imbattersi, tra un utente casuale e l’altro, in uomini che mostrano il proprio pene (meno frequentemente il loro volto insieme al loro pene). Perchè mostrarlo a utenti casuali e sconosciuti è materia della psicologia.

La casualità della messa in contatto supera, per certi versi, piattaforme social come Facebook, ad esempio. Certo posso cercare persone a me sconosciute ed inviare richieste di “amicizia” a caso, ma restarà sempre un sistema più lento e meno “casuale” di quanto invece non faccia Chatroulette. Se il limite strutturale di Facebook è quello di non avere “sorprese”, per cui l’informazione che si legge proviene sempre dalla propria - più o meno estesa - cerchia di amici, su Chatroulette si è sempre messi in contatto con sconosciuti (tranne alcune leggende metropolitane, secondo le quali mariti hanno incontrato “casualmente”  le proprie mogli su Chatroulette, con le seguenti varianti della storia: fidanzate che incontrano i propri fidanzati, fratelli con sorelle, figli con genitori, e via di seguito, attraverso tutte le possibili sfumature di imbarazzo).

Dove si gioca questo gioco

Altro aspetto interessante di Chatroulette, immediatamente dopo l’aspetto casuale della messa in contatto, è la sua assoluta a-geograficità. Chiunque, da qualsiasi parte del globo, può connettersi e superare spazi altrimenti invalicabili se non in tempi lunghi e con dispendio di risorse; naturalmente, ogni utente proviene dalla sua cultura “nazionale”, e dunque Chatroulette viene popolata dalla “nazione liquida” che vanta in un dato momento il maggior numero di contatti (che, statisticamente, saranno anche quelli con più possibilità di essere selezionati durante una sessione di incontri casuali). Attualmente gli abitanti di Chatroulette più numerosi sono gli statunitensi. Che stanno però usando una piattaforma ideata e sviluppata da un russo. Che ha preso il nome per la sua piattaforma da un film non proprio filostatunitense.

Pensare global, agire local, marcire vocal.

Nel senso: dire dire dire - comunicare - ma mai fare.

Se voglio incontrare uno sconosciuto devo mettere in atto tutta una serie di atteggiamenti comportamentali e sociali; e comunque sarà qualcuno immerso nella mia stessa cultura cittadina, nel mio stesso ambiente geografico. Con Chatroulette, seduti a casa propria, si entra in contatto con una ragazza che abita dall’altro lato del globo, ad esempio. E si è immediatamente (in senso temporale) e mediatamente (nel senso di “attraverso lo schermo)” nella casa dell’altro, e precisamente: nel luogo dove è posto l’altrui computer. Scrivanie, armadi, alle volte scorci di pareti con poster, letti usati anche per sedersi e scrivere. Il mondo di Chatroulette è fatto (tranne rarissimi casi) di stanze e stanze e stanze all’infinito, senza nessun ambiente esterno. Si viaggia da una parte all’altra del mondo, ma si trova sempre un’altra stanza, altre quattro pareti. Non esiste un fuori che liberi, un ambiente naturale da vedere e nel quale muoversi, andando “da qualche parte”, bensì solo gli appartamenti (qualcuno li definisce: corpi inorganici) addobbati, preparati, artificiali, che riflettono e rispecchiano chi li abita.

La performance

Il concetto di partenza è molto semplice.

Un utente che si collega su Chatroulette che cosa si aspetta?

Di vedere un altro utente nella finestra della videochat.

E invece, grazie ad un artificio ideato da P-Ars, vede se stesso.

In quel preciso istante, come se si vedesse in uno specchio, ed in tempo reale.

L’utente, tramite Chatroulette, vorrebbe entrare nell’intimità della casa d’altri; e invece vede casa propria, esattamente come la presenta agli sconosciuti che sono dall’altra parte della connessione. Là dove dovrebbe esserci l’altro, a riempire un’attesa curiosa, vede se stesso: è di fronte a quello che sta facendo, a come si presenta, al fatto che egli stesso è a sua volta “un altro” che qualcuno troverà, casualmente; sarà cioè lui stesso confrontato con il desiderio di trovare qualcuno, di soddisfare un’aspettativa.

Chatroulette diventa dunque uno specchio, la cui cornice è rappresentata dai limiti dello schermo: mette in evidenza, con un effetto di sorpresa, all’utente stesso la propria presenza in Rete. Tramite l’artificio della performance, la ricerca casuale dà un esito che mai, normalmente, si potrebbe ottenere su questa piattaforma: l’incontro con se stessi.

La webchat-specchio propone dunque una presenza di identità inaspettata; un immediato riconoscimento, non voluto ma immanente, una verità senza filtri su come ci si è “apparecchiati” per incontrare casualmente l’altro. Mette in un circuito chiuso un’informazione, quella dell’essersi preparati per andare in videochat, proiettando secondo dopo secondo l’immagine di sè che si vorrebbe dare; fa accadere un “effetto-specchio” là dove lo specchio non esiste, bensì esiste solo l’occhio che cerca ed osserva l’altro.

Privato, pubblico... chi ha in mano le chiavi del lucchetto

Il fatto che la webchat non abbia funzionato così come ci si aspettava, cioè facendo comparire uno sconosciuto oppure una sconosciuta nella finestra della diretta in tempo reale, fa scricchiolare la presunta padronanza del mezzo e del suo fine; produce una falla inaspettata, estraniante, insinua nell’utente il sospetto che ci sia un bug, oppure un ignoto regista che mette in atto questo trucco informatico; e per quale ragione; e soprattutto: restando celato, e mandando avanti nel suo manifestarsi solo la sua opera, e non l’immagine di se stesso.

La performance non è stata videoregistrata, bensì vissuta solo dagli utenti che casualmente si sono imbattuti in questo progetto. Effimero come tutto ciò che è live-on-line, persisterà solo nel ricordo, ed eventualmente attraverso il racconto, dei suoi in-aspettati spettatori.

Tavor Art Mobil - route nr.11

L'arte offesa nella sua stessa patria (P-Ars 2013)